扬州扬州拓展-世博会日本馆_扬州团建去哪里

2022-03-23 16:24:03

扬州团建

世博会意大利馆

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基本信息

场馆主题:心之和、技之和

国家馆日:6月12日

展馆面积:6000平方米

展馆位置:A片区

展馆类型:自建馆

概况

      展馆爱称“紫蚕岛”,馆外笼罩超轻的发电膜,接纳特殊环境手艺,是一幢“像生命体那样会呼吸、对环境友好的修建”。馆内通过实景再现和影像手艺,展现2021年的未来都会生涯,简介日中两国的文化渊源、与自然共生的日本人生涯、充满活力和时尚的日本现代都会、为解决水资源和地球环境问题而开发的先进手艺,以及守护自然的市民活动。

      展馆外观日本馆占地面积约6000平方米,可同时容纳1800人举行旅行,预计天天接待的人数约为1.7万人。走进世博园区,远远望去,日本馆犹如一个伟大的紫蚕宝宝趴在黄浦江边,极富个性的外观宛如拥有生命的生命体。展馆外观的基调色为红藤色,红藤色由象征太阳的红色与象征水的蓝色融会而成,可以说是自然的颜色。展馆的外壁会随着日光的转变及夜晚的灯光变换种种“神色”,让旅行者感受到一种动感。隔江相望,浦江对岸的扬州民众也能一睹日本馆的风貌。

 

节能环保

      日本馆在设计上接纳了环境控制手艺,使得光、水、空气等自然资源被最大限度行使。展馆外部透光性高的双层外膜配以内部的太阳电池,可以充实行使太阳能资源,实现高效导光、发电;展馆内将使用循环式呼吸孔道等最新手艺。

上演6400多场音乐剧

      在日本馆,专门辟有一座可容纳500名观众的传统木制剧场。在2010年5月1日至10月31日世博会时代,这里天天都要上演约莫35场反映日中友好和日配合拯救朱鹮活动的音乐剧。音乐剧约莫20分钟一场,由三组演员循环演出,半年累计演出6400多场。 从遣唐使看起 旅行日本馆,首先会看到遣唐使、鉴真东渡等一系列反映日中两国源远流长来往历史的展示。这些由一位位历史先驱专心灵和信心写就的传奇,历经千余年,仍然拥有激荡人心的气力,在日中之间呼叫着“和”与“信”的回音。 国宝级丝织艺术回外家 西阵织被称为日本的国宝级丝织艺术,在日本已有1200年历史。这种编织物行使种种颜色的丝线和金线来编织。由此编织出来的锦缎由于艺术价值极高而著名于世。这门艺术即是在中国宫廷编织手艺上演变过来的。在15到16世纪时代,中国正经文雅的宫廷编织手艺,包罗金线、银线编织手艺传入了日本。现在,纯手工的西阵织品依然是华贵与身份的象征。西阵织,2010年将在扬州世博会日本馆里“回外家”。 机械人“乐手”拉响小提琴 旅行者将能够体验未来的各项手艺,如在全球局限内首次推出的搭载超高清及超望远功效的“万能相机”,它能够在拍摄视频的同时,识别笑容后自动举行摘拍;可知足老龄化社会的需求、提供“看护及医疗援助”、“家政援助”的同伴机械人,以及拥有娴熟揉弦、拉弓技巧的会拉小提琴的机械人

 

 

 

      走克日本馆,即可看到日本馆的馆标“笑容相连”,设计者用成人和儿童看了都市感应心境平和的柔和曲线勾勒出了相互毗邻在一起的笑容。这一设计不仅充实体现了日本馆所要转达的焦点信息――联接,更为主要的是表达了“珍视心灵的联接”这一主旨。

      日本馆媒体总监上草美纪说:“我们展示是分已往、现在、未来,可以把这(几)个(部门)联接起来,而人和手艺也可以联接起来的,日本和中国也可以联接在一起的。实质上,联接在一起的(器械)可以是有形的和无形的,有形的好比说:手艺跟人,我们看得见;无形的,是观众来日本馆看了之后,以为这个很有意思这个不错,(然则)对日本馆相同的(展示),也许(每一位)看过场馆观众感想是不相同的,可是这个也是可以联接在一起的。”

      通过日本馆,我们可以看出,“联接”一词包罗多重寄义:既有日本与中国的“联接”,也有日本与天下的“联接”;既指历史上中日的文化学习和借鉴,也预示中日在环保节能等领域全方位的交流和互助。

 

 

 

 

      世博会是展示各国文化的大舞台。今天,中国2010年扬州天下展览会日本国家馆在扬州举行新闻宣布会,向媒体转达日本馆在世博会时代,将以舞台剧的形式向众人展现日本古今文化。 日本馆的参展主题为“心之和·技之和”,转达的焦点信息为“联接起来!为了和美的未来”。

      日本馆设有3个主展区,其中的第三主展区将以主题演出为中央,通过音乐剧的形式,演绎第三主展区的主题——心灵的联接与未来的和美。在传统的木制剧场中,以“心灵的联接”为主题的纪录片与舞蹈交相辉映,歌手将用原创歌曲表达出日本馆所要转达的焦点信息。日本馆各展示空间的展示内容将通过拯救朱鹮的故事贯串起来。主题演出也将围绕象征中日友好和自然珍爱活动的朱鹮睁开。

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拓展训练-逾越自己的门

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      日本馆的展示内容体现中日两国之间的联络,舞台剧演出的导演也由中日两国着名舞台导演担任。日方导演为日本舞台剧代表人物人佐藤信,中方导演为出生于扬州有较深造诣的荣念曾。佐藤信示意,“希望可以用通俗易懂的舞台剧,使未来的主人翁——孩子们,充实明白天本馆所要转达的焦点信息。异常喜悦有时机和中国导演携手互助一部以心灵的联接为主题的舞台剧。”

 

 

 

 

     

在日本馆的“已往”展区,我们可以看到日本的遣唐使和鉴真僧人的简介。从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十几回遣唐使团,其次数之多、规模之大、时间之久、内容之厚实,可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的生长和促进中日友好交流做出了伟大孝顺,成为中日文化交流的第一次。在这时代中国的鉴真僧人历尽崎岖东渡日本,带去了佛经和中国的医药和农业手艺,为中日人民的友谊做出了孝顺。

 

 

      穿越“时空隧道”,跨入现代展区,首先映入观众眼帘的是象征日本的樱花,然后逐一走进日本的夏日、秋季和冬季。这里展示着人类配合体贴的环保理念和手艺:珍爱水资源的设施、发电地板、另有已经进入人类生涯的夹杂动力轿车。

 

 

      演出最先了,只见这位机械人先生(或者小姐)迈动双腿自舞台一侧从容上场,站定后摆好姿势,一手抚弦一手拉弓,一曲《茉莉花》便从弦下游淌而出…… 从台下看去,机械人在演奏历程中,不仅拉弓姿态柔和,而且手指还能做出揉弦技巧动作,甚至不时与观众做出眼神交流。

      “真的是它演奏的吗?会不会是在放录音?”观众席中一阵骚动,有人在窃窃私语。 “绝对是真的!”面临记者同样的疑虑,日本馆宣传推进总监上草美纪小姐说:“2005年爱知世博会的时刻它还不会拉琴,只会吹小号,经由5年时间才有了这样的提高!” 接着,上草小姐注释说,管乐吹奏是靠嘴唇口型张力的松紧和气息巨细的控制,而弦乐演奏不仅对腕枢纽、指枢纽的天真度有很高的要求,而且强调左右手臂之间的配合,因而对机械人控制程序的研发提出了更高要求。 “机械人的提高代表着科技的提高。”上草美纪说。  

      资料显示,机械人设计很早就泛起在世博会上,但真正载入史册的,当属以“人类、栖身、环境与科学手艺”为主题的1985年日本筑波世博会。那时,来自日本、美国和瑞典的科研机构展出了数十款机械人设计。而且和以往强调娱乐差异,此次展出的机械△△都是为专业项目设计的事情机械人——有能够爬楼梯的机械人、清扫机械人、机械零部件分类机械人、甲板除锈机械人和排险机械人。   

       同时,更大的震撼来自双足机械人的展出。此前,由于质料和手艺缘故原由,大部门机械人都设计得对照简陋,完全没有“人”的结构和造型。筑波世博会上,日本和美国同时推出双足站立行走式机械人,将机械人的仿人设计提升至亘古未有的高度。   

      到了2005年爱知世博会,世博园已成为机械人的乐园——不只多个企业展馆都将机械人作为展示的主角,就连保洁、安保等服务项目,都活跃着机械人的身影。   

      响应扬州世博会“都会,让生涯更美妙”的主题,此越日本馆展示内容更靠近都市生涯所面临的课题,使用科技手段应对老龄化问题也成为日本馆重头文章。   

      近年来,以日本为典型的都市社会备受人口老龄化困扰,尤其缺乏照料暮年人生涯的社会服务职员,因而日本科技界预计,这样的社会环境也将催生一个特殊的机械人市场。   

      丰田汽车株式会社便瞄准了这一市场。其公司的开发的“机械人同伴”主要为“看护及医疗援助”和“家政援助”提供辅助。此次展示的“小提琴演奏机械人”就是丰田公司在该项开发历程中制作而成的,其焦点手艺即通过高度控制手艺来调治隐藏于机械人双手及双腕的枢纽,使机械人手部及手腕部门活动天真仔细,不亚于人类。         “然则,这款机械人的研究目的并不是为了举行演奏,而是为了使机械人能够普遍地使用种种工具。”上草美纪示意,日本在世博会上展出的机械人绝对不是纯属演出性子的“演员机械人”,而是围绕演出主题运用了一些已经投入现实研究开发的机械人。而丰田方面也正在举行进一步研究,提高机械人手臂和手指的天真性,使其具有更高的性能。

 

 

 

 

 

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贝塔拓展培训基地配备相应的安全设施,训练中所用的练习器械都经过专业设计和安全论证。在攀岩项目中,保护绳和安全带都可以接受2吨左右的冲坠力。


拓展训练--心灵鸡汤

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